司馬遷
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司馬遷
【大家都很熟悉一個歷史故事，那就是荊軻刺秦王的故事。】
公元前317年，楚懷王十二年。
嬴駟找這個荊軻找了這麽久，原來不是刺殺他的。
如今秦國計謀如火如荼地進行著，看來用不著自己這個後輩，他就能統一六國了。
這麽厲害的後輩就留著讓秦國發展壯大吧，如此一來秦便不會二世而亡了。
不過現在很重要的是，秦國得多加一條國訓，重視教育。
【《荊軻刺秦王》這篇文章在《史記》和劉向編訂的《戰國策·燕策》中都是有記載的，而且內容大差不差的，只不過《史記》中更加細致一點，最主要的是有司馬遷的評價。】
【從內容上來看，兩者肯定是有借用的，我個人認為還是司馬遷原創，雖然說《戰國策》中的文章創作年代更早，但是不代表後世不可以修改增刪，而且劉向編訂的《戰國策》那就是比《史記》更晚的。】
公元前217年，始皇帝三十年。
評價？
嬴政想知道這其中的評價是什麽。
自己被刺殺也這麽多次了，若是這評價中能讓那些人看到自己的神勇不再敢前來就好了。
公元62年，永平五年。
班固還是有些不認可司馬遷。
其中的很大一部分原因就是他對於這些游俠、刺客的讚賞，這不是助長後來的人做那等子不法之事嗎？
聽幕中女子說，因為他這些對刺客游俠的看法讓後世都對刺客游俠有所崇敬，這可真是影響太深了。
【另外這篇文章在《史記》中是出自司馬遷的《刺客列傳》 ，而《刺客列傳》中講了五個人曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻，前後的連貫性也是比較大的。】
【具體來說講的就是當初趙國的公子嘉從邯鄲逃走後就和燕國搞到了一起，但是燕國的太子丹擔心秦國攻打燕國，想著先下手為強，於是讓荊軻刺秦，其中最出名的就是《易水歌》，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不覆還。”】
【本來這個燕太子丹就跟秦始皇有點矛盾，當初在趙國的時候，那時候太子丹曾是趙國的質子，和秦始皇關系不錯，誰能想到秦國回國了，掌握權力了，太子丹還是質子，而且成了嬴政的質子，史書上說的是秦始皇對太子丹不善，太子丹就很生氣，逃回了燕國。】
這樣啊，許多人恍然大悟。
那燕太子丹肯定心裏不好受啊，從小一起的夥伴，多年以後一個已經快要稱霸天下，而另一個卻還是那般模樣，這換誰誰能忍受得了呢？
只怕就算沒有公子嘉的事情，太子丹也會想要刺殺嬴政的吧。
【結果當然是失敗了，但是這個事情卻讓咱們的秦始皇寶貝十分生氣，所以幹脆舉兵攻打燕國，雖然沒有第一時間滅了燕國，但是卻直接殺了燕太子丹。】
公元前217年，始皇帝三十年。
說到底，他和燕太子丹還是不是同一類人，嬴政想。
還是先時幕中女子說的那樣，他是幸運的，沒有碰到像燕王喜那樣的父親。
太子丹刺殺之後，燕國都還被滅，太子丹的人頭就被自己親身父親給送了過來。
他們終究是不同的。
但嬴政覺得，哪怕自己的父親是燕王喜那樣的人，自己也不會像太子丹那般不知反抗。
【然後秦國就跟瘋了一樣，第二年拿下魏國，第四年拿下楚國，第五年拿下燕國，還有趙國的那個公子嘉。】
公元前317年，楚懷王十二年。
所有人都傻了，這不會是真的吧？
這都是真的？
秦國真的有那麽強嗎？就連楚國也是這麽輕松地就敗了？
齊國呢？大家都敗了，怎麽沒有他？
該不會這其中還有他的幫忙吧？
田辟彊也在想呢，怎麽各個諸侯國都沒了，獨獨還差他們齊國呢？
難道是還有什麽轉機嗎？
【這個時候還差誰呢？沒錯，還差一個齊國，但是秦始皇沒急，據《史記》記載，二十五年五月，天下大酺。什麽意思呢？就是說舉行宴飲，慶祝天下統一。】
【齊國：“？？？你是不是忘了什麽？”】
【然而，秦始皇當真是忘了嗎？那肯定不可能啊，他之所以這麽做的原因，歷史上沒有記載，但是我們可以猜測。】
最懵的就是齊國人。
他想難道是他們跟秦國後來的關系處得還好？所以到了那時候就被秦始皇放過了？
可是他既然是要統一天下怎麽會放了齊國，而且幕中女子一再說的都是統一六國。
那到底是怎麽一回事呢？
這後面是要來個大的？
【首先，在這兒，咱們看著秦國跟拔蘿蔔似的一年一個，但是兼並他國這事情真的有那麽簡單嗎？就看秦始皇被刺殺那麽多次，就知道其中兇險了，而且這些還不是秦始皇親自去的，他得靠著手底下的將士們，經過幾年的勞累，休息一下無可厚非，主要只剩下齊國根本就不足為懼了。】
不足為懼？
這話像一根利箭一樣刺在了田辟彊的心裏。
他齊國如此強大，竟如此看清他們。
但是，他還是沒能緩過神來，秦國怎麽就那麽強大呢？
聽到秦國要統一天下，他是心慌沒錯，也一直在找應對之策，他想的是說不定有一天自己能夠抵抗秦國的動作，甚至讓齊國成為統一天下的那個。
但是現在看來那是不可能的啊！
拔蘿蔔似的？
恐怖如斯。
【我覺得還有一個可能，那就是秦國和齊國一直算比較好的，說不定秦始皇是想讓齊國主動一點，別再打了，但是這只是我的胡亂猜測哈，ooc不要怪我。】
主動一點？
主動打秦國，還是主動投誠？
田辟彊滿眼赤紅，那怎麽可能呢？
他就是再窩囊，也不可能把齊國拱手讓人啊！
【最後齊國在這裏只留下兩句話，第一句：“齊王建與其相後勝發兵守其西界，不通秦。”齊國把火力集結在西邊準備抵禦秦國，但是這時候齊國左鄰右舍都是秦國的了啊，擋得到哪兒去呢？於是“秦使將軍王賁從燕南攻齊，得齊王建。”曾經的春秋霸主，就這樣落幕了。】
田辟彊想，他們就是著了秦國的道了。
明明解決的事情很簡單，只要六國合縱秦國就沒有辦法，可是六國卻總是分分合合，秦國那群陰險的總是對著他們使用反間計。
偏偏他們還總是上鉤。
不行，六國還是要聯合起來，他要傳信告訴眾諸侯國，他們一定要聯合起來。
【作為茍到最後的齊國其實也不容易，主要還是碰上了秦始皇。】
【如此，秦便統一了天下，但是秦朝的歷史才剛剛開始，哪怕它十分的短暫。】
這話叫秦國人真是又高興又心酸。
他們都很自豪，因為有了這麽個厲害的君主出現。
但是同時他們又覺得嬴政怎麽那麽不爭氣呢？
好好的天下拿到他的手裏也能被他給丟了。
【剛稱帝的時候，大家就商量著怎麽整個高大上的稱號，於是就有人建議結合以前的那些稱呼，要稱他為泰皇，他覺得不夠，自己是得要個史無前例的稱號，也就是咱們現在知道的“皇帝”，而後嬴政說古代的這些謚號，不過就是“子議父”，“臣議君”，實在沒有意思，所以“除謚法”，眾人有的咱偏不要。】
聽聞此話，後世許多帝王都點了點頭。
但是而後又在心中反對了這個說法。
因為雖然謚號是兒子給起的，但古往今來也沒有亂起謚號的，只要在世時沒有做太過分的事情也不會是太難聽的謚號。
那後世之人對自己的讚頌，肯定比自己誇自己來得好聽啊。
【於是嬴政自稱始皇帝，“後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。”從這兒咱們看得出來，秦始皇對秦國的未來還是抱著很積極的態度的，至於萬世，諷刺的是，後來二世便亡了。】
公元前217年，始皇帝三十年。
這話是真的。
嬴政從來就沒有想過秦國會如此短暫，甚至可以說他一直認為秦國可以千秋萬代。
至於為什麽，那還用說嗎？自己創造的那可是一個前所未有的繁盛的朝代。
可是事實卻給了自己迎頭一擊，如今他竟也不敢奢求千秋萬代了。
但至少不能比那些後世的王朝更差吧，至少要超過那什麽漢朝唐宋吧。
【此後嬴政就開始了他的一系列大國治理，在這其中有很多偉大的創舉，比如說廢除分封制，設立郡縣制，並設“三十六郡”，一聽這個名字，咱們就能感覺得到，這其實對咱們現代的行政區域劃分都是有著極大的影響的。】
對於這個制度，後世的很多人都是不得不服的。
原來一直到女子那時都還在用嗎？
看來還真是個好辦法。
然而在公元前317年，楚懷王十二年的諸侯國們卻有些無奈，這郡縣制只聽著說，那到底是什麽呢？
就不能讓他們也學學？
【而秦始皇為什麽要這麽做呢？原因很簡單，分封就是把權力交給某個人，然後給這個人封地，讓他到地方上去管理自己的一個諸侯小國，小國受愛國的約束給大國進貢，在大國有難時提供幫助，但是呢，這個小國它有著跟大國一樣的行政管理班子，這不就是現成的謀反條件嗎？】
眾諸侯國的人陷入沈默。
雖然幕中女子說的是他們，但也確實說得對。
他們可以隨時謀朝篡位，成立新的國家，不過這事情也不是那麽簡單的，若真是那麽簡單，周王室就延續不了那麽久了。
一旦有了反義，其他諸侯國便會群起而攻之啊！
【咱們想想後世，藩鎮割據嚴重的唐朝，唐朝為什麽藩鎮割據嚴重，就是因為節度使制度，節度使的權力太大，所以許多人想要擁兵自重，自立為王，而他們可是沒有那麽方便，他們為王了還要去重新設立一套規則，諸侯就不用啦，直接就開幹。】
唐。
可是有什麽用呢？
還不是因為這個滅亡了。
看來這什麽分封制，什麽節度使，一個都不能要。
還是得讓天子一起管束著。
【而看起來與分封制並沒有太大區別的郡縣制，差別就很大了，為什麽說看起來區別不大，因為都是上面管著下邊，下邊給上邊支持，但是郡縣制的郡守們那是皇帝親自封的，跟封的諸侯不同的是，他可以隨時撤換，今天你是郡守，明天就換成他，當然了，為了穩定也不會經常換，像宋朝時期的軍隊就是因為軍隊的將士輪換太勤導致的不穩定。】
【從整體上來說，郡縣制肯定是會比分封制更有利於國家穩定的，但是郡縣制也不是完全沒有弊端。】
公元前317年，楚懷王十二年。
隨時撤換，談何容易呢？
法子倒是個不錯的法子，只是也太難實現了吧。
嬴駟也皺緊了眉頭，思考了一下這辦法實現的可能性。
思考出來的結果是根本不可能。
這多少年來都是分封制。
最麻煩的是，這都已經分出去了，還怎麽收回來呢？
大家都是一代傳一代，若是收回來，那豈不是逼下面的人反？
越是這麽想著，眾人就越覺得嬴政實在太厲害。
他硬生生地改變了一個制度，就不怕人反他，是了，他那麽時候還怕什麽反。
但是他一個人始終是做不了那麽多的事情，那他是靠什麽呢？
不是靠著手底下的人嗎？
可他卻取消了分封，難道他就不怕功臣寒了心。
是不是說，有可能秦國的滅亡與這制度也有關系呢？
【首先，以前權力都在諸侯的手中，他看自己的諸侯國，那都是親兒子，並且自己死後還可以傳給自己的兒子，也就是這是伴隨著世襲制而存在的一種制度，所以肯定會更加註重諸侯國的發展與穩定，從而使整個國家都呈現出一種欣欣向榮之態，如果這些人不謀反的話。】
【而郡縣制就成了幫別人管地方，所以這個時候許多官員就開始混日子，表面看得過去就行了，管他那麽多呢，反正又不是自己的，這個時候就需要嚴格的考核制度和監察制度。】
考核和監察制度？
即便知道這郡縣制很難實現，但是各諸侯國的人還是想要知道怎麽才能更好地實施這制度。
就算他們不能實現，但是他們可以教給他們的後代呀。
【到了漢朝初期，劉邦並沒有沿用秦始皇的郡縣制，他又把分封制給拉了回來，提出“郡國並行制”，他當然也不想這麽做，這也為後來的削藩之事埋下了不小的禍端，但是他卻又不得不這麽做，不這麽沒辦法拉攏人心，不這麽做，沒辦法維護當時的統治。】
公元前202年，漢五年。
劉邦眼神黯了黯。
誰說不是呢？
他也不想分封，誰想把權力分出去呢？
可是不給好處，誰願意替他賣命？
【所以，秦始皇真的是一個很有魄力的，想幹敢幹的人，放到幾千年的時光長河之中，那是無數人都難以望其項背的。】
公元前217年，始皇帝三十年。
聽著這樣的話，謀反火苗拳拳燃燒著的其餘諸侯國人：“……”
他們怎麽覺得那麽不帶勁呢？
還有必要謀反嗎？
似乎……似乎他們真的比不上那個人啊。
【另外就是官制，秦朝的官制是三公九卿制，這個制度是夏朝時候就開始有了，一直差不多持續到隋朝三省六部制的出現，其實這種變化是國家行政制度優化的一個產物，三公九卿看起來就是會相對粗糙一點，而三公九卿歷來也不是那麽確定的，就是時常會有改變，一般用得比較多的就是丞相、太尉、禦史大夫，分工還是不錯的，一個管行政，一個管軍事，一個管監察。】
【這樣的制度一直到明朝朱元璋廢除丞相才差不多完全廢除，可見其重要地位和實用程度。】
廢除？
眾人不懂，這麽好的一個制度，那明朝為什麽要廢除呢？
如今的人不懂，只有明朝之後的人才明白。
皇帝自然是為了更好地掌握權力，掌握更多的權力。
【除了這些，秦始皇還做了很多事情，我們都很熟悉的書同文，車同軌，統一貨幣和度量衡，還有修建長城、馳道和直道，實施“遷虜”，這些都是為了維護統治，然而這些在促進秦朝發展的同時也產生了很多的問題。】
公元前217年，始皇帝三十年。
一系列的政策就這樣被擺了出來。
秦國眾人都眼睛發亮的看著。
這其中大部分都讓他們受益匪淺。
秦國是真的強大起來了。
【首先，文字的統一是秦始皇的一個創舉，你想想，若是文字沒有統一，你在國內旅游還得找翻譯，那可真是很不方便的，在秦朝時期由李斯等人改良推行的文字叫做“小篆”，在此之前呢，文字經歷過甲骨文、金文，一起被稱之為大篆。】
說到這個倒是苦了不少的人，都一把年紀了，為了更好地與人溝通，還要重新學習一門文字。
不過好在秦國發布的小篆與他們原本的文字差別也不算太大，連蒙帶猜也看得明白。
尤其是秦國人，因為這個小篆與他們從前的文字差別極小，幾乎可以忽略，在這個時候他們更加地慶幸自己是一個秦國人了。
【從名稱來看，甲骨文就是刻在龜甲、骨頭上面的文字，這時候文字剛剛發明，大家根本不知道什麽是文字，只是為了傳達想要表達的意思，就跟咱們現在玩“你畫我猜”一樣，拋開文字讓人們最快地了解你想表達的內容，很多人都是選擇畫這個東西原本的樣子，而文字一開始就是從這些畫的很像的東西演變而來的，故而咱們的漢字又稱之為象形文字。】
【而放眼全球，文字就是分為兩種，一種咱們這樣的象形文字演變而來的，一種就是西方的拼音文字，那為什麽同樣都是人，就完全變成了兩種不同的文字呢？】
對於甲骨文，這個年代的人自然是更加清楚的。
但是拼音文字是什麽？
對於西方他們已經隱隱有了猜測，就是幕中女子一再提及的那名字有些怪異的地方吧。
什麽羅馬之類的。
【根據我個人的理解，西方一開始的文字其實應該也是象形文字，也就是說在文字產生之初，人的本能導致我們會去以覆制的方式傳遞內容，畢竟人類的本質就是覆讀機和覆印機（bushi），後來，西方的象形文字卻沒有延續下來，就又有了他們的拼音文字。】
覆讀機？
覆印機？
那是什麽東西，聽女子之意該是能夠將文字記錄下來的東西。
可是這與人類的本質有什麽聯系呢？
【文明的延續是文字流傳的很大的一個原因，而秦始皇統一文字又是文明延續的很大一個助力，四大文明古國，就中國一直延續至今，除卻祖先們的強大，不容侵犯，文字也功不可沒，更別提在歷史發展過程中，人們對於古代文化的推崇，除了秦始皇他焚書想要進行思想統治那一次，其餘各個朝代都是學習前朝的經驗文化，很少有完全否定前朝的東西的，就連像北魏、元朝、清朝這種少數民族統治的時期，他們也是在一定程度上有漢化的，雖然元朝的漢化並不徹底哈。】
這幾句話中涉及到的東西太多。
聽得各個朝代的人都有些懵。
唐宋時期的人們自然是知道北魏的，所以他們明白少數民族統治的真正含義，那不就是胡人統治天下嗎？
不過也只是乍一聽讓人覺得害怕，畢竟北魏的統治也不是那麽恐怖。
只是不那麽恐怖，也還是不如漢人統治的好。
因為不管怎麽說，胡人總是會排斥漢人，想來後世那兩個朝代也不例外吧。
【但是元朝時期其實也是一個比較特別的年代，元朝是北方蒙古族統治的天下，他們看不起漢人，有民族壓迫政策，然而忽必烈這個開國皇帝卻是個還不錯的皇帝，他推行了一些漢化政策，推崇儒家學說，但是他沒有像其他朝代一樣獨尊儒術，也沒有像其他的一些元朝皇帝一樣排斥漢文化，所以那個時期的文化更多的是“三教九流，莫不崇奉”，所以就整個元朝整體來說還是兼收並蓄的，其實對文化發展是有幫助的，只不過是沒有讓中國傳統的儒家文化順暢地發展下去，但是那些融合了各種文化的中華文化那也是屬於中華文化的，就像是具有代表性的元曲。】
看吧。
看不起漢人。
若是讓胡人得了天下就是這樣一個後果，所以他們決不能再落得這般下場。
公元1081年，淳熙八年。
眾將士們最近都殺紅了眼。
他們越發地肯定自己的信念。
他們不僅是要收覆失地，他們還要為後世絕了這後患。
所以這金人他們是一定要趕走的。
等等……
元朝？
是他們後面的朝代？
怎麽是蒙古人呢？
【在我看來，元代的雜劇和散曲就是宋代話本和宋詞融合了北方少數民族文化而產生的一種文學形式，它的內容形式咱們看著都是很熟悉的，只是那種風格比之宋代好像粗獷了些，我覺得這就是因為游牧民族的一些文化的影響吧。】
【像這些元曲的創作素材來自於什麽地方呢？你看四大悲劇《竇娥冤》取材自《烈女傳》，《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》說的是李隆基和楊玉環的故事，《漢宮秋》寫的是漢文帝和王昭君等人的故事，《趙氏孤兒》則是春秋時期的故事，這些全部都是文化的延續。】
【正是因為有了這些文化的延續，所以漢字順利地流傳下來。】
聽到這裏，許多唐宋時期的文人開始想象這元曲是什麽樣子的。
他們對文化有著極高的敏銳度，這大概是因為他們生在文化繁盛的年代。
若說受到游牧民族的影響，游牧民族有什麽優秀的文化嗎？
【而漢字的演變在很大程度上是由於工具的變革，甲骨文是創作在獸骨龜甲之上，而金文並不是指金國的文字，我小時候一度以為就是金國的文字，見笑了，它呢其實是銅器銘文的另一個稱呼，也就是刻在青銅器等器物上的文字，後來篆書開始刻在竹簡木簡石碑之上，也是喜得好古代人喜歡刻石碑，要不然咱們現在可能都看不到那麽多優秀的書法作品。】
公元前217年，始皇帝三十年。
其實方才眾人就在想，之前女子說秦朝沒有什麽文化傳下去，就只有李斯。
那那些石碑呢？
陛下一路巡游花了大功夫刻下的那些石碑不會都被後人給毀了吧？
【從甲骨文、金文到小篆可以看得出來，這個時候的文字一直在簡化，而且到篆書時文字比較圓潤，這是為了好刻，後來變成隸書又是怎麽來的呢？】
【隸書據說是秦朝的監獄產物，秦朝，這個腦門上都刻著法字的朝代，全國上下都體現著嚴刑峻法的特征，那那個時候的罪犯就很多，動不動就被連坐了，這麽一來獄卒們工作就繁忙了，寫的字自然而然地就慢慢變了。】
朝堂上眾人都覺得有點臉熱。
甚至都想摸摸自己的腦門。
這女子說話，真是不客氣。
不過現在他們也已經做出來那叫紙的東西了，雖然也不怎麽好用，做不到像幕中女子手中拿的那樣精細，但到底是輕便許多了。
如此他們的文字是不是就要變了呢？
【但是這只是其中一個說法，還有說的是因為篆書不好寫，就專門有了幫忙寫字的人叫做隸人，人的本質就是偷懶（bushi），隸人們為了寫得快，就慢慢地改變這些篆書，這個變化的過程在歷史上稱之為隸變。】
怎麽人類的本質又成為了偷懶了呢？
這偷懶與前面提到的覆讀機覆印機有什麽聯系嗎？
【但是這個隸變也不是一時半刻就變了的，是經過長期而緩慢的變化的。】
【我們都知道隸書有一個很大的特點，叫做一波三折，為什麽隸書會有一波三折呢？人們都說那是因為筆畫本來就有這種起筆、行筆、收筆的三個過程，這話從本質上來說是沒問題的，但是這不是說反了嗎？】
很快眾人就沒有空去思考人類的本質了。
聽幕中女子說話就必須跟著她走，若是現在就思考聽不懂的，那得有更多的東西聽不懂。
為什麽說說反了？
他們開始手指在空處書寫，筆畫就是有那三個過程啊？
【筆畫一開始是怎麽來的？不是根據物體的形態幻化的嗎？何止是一波三折，可能很多折都有，而那個時候也沒有筆畫的概念，慢慢地字體簡化，開始變成有了這三個過程的筆畫，還是得有一個來歷。】
此處確實讓許多人沒聽懂。
不過他們也想知道筆畫是怎麽來的，聽意思就是簡化，可她好像還能說出什麽來。
【我個人認為，一開始刻在那些東西上面並不好刻，而因為手的慣性就會形成一些彎曲的筆勢，比如說這個“人”字，在篆書之前的象形文字是這樣的，像一個側身的人，那為什麽後來變彎了呢？生活的重擔壓垮了他嗎？我覺得就是為了好刻，而小篆看起來好像更覆雜了，但是這個捺畫它卻已經在很多字中出現了，就是更加規範化吧，也就是說金文看起來五花八門的每個字可能都需要專門的記，但是小篆就變得更像是一門文字了，文字間的規律性更大了，而且這小篆應該是以秦國文字為底，取諸國文字之所長而形成的。】
眾人看著巨幕中出現的幾種文字的“人”，覺得幕中女子說得很有道理。
是為了簡化。
但是還是沒說筆畫是怎麽產生的。
不對，她的意思是筆畫就是由簡化而產生的？
【而後看篆書到隸書的對比就很明顯了，顯然就是為了快，把這個捺畫拉得更直，但是又不是完全直的，一來不好刻，而來美感不足，所以保留了一些小篆中的筆勢，“蠶頭燕尾”這個燕尾甩出去不就是為了快嗎？】
【然後隸書寫得更快些就變成了草書，而閑下來慢慢寫弱化波折就變成了楷書，兩者結合就變成了行書，行書楷書再結合就變成了行楷。】
【文字如歷史，一切都有跡可循。】
哦~
眾人恍然大悟。
果真是一切都是有跡可循的啊。
【但是如果沒有秦始皇統一文字的話，咱們其上所說的一切可能都不會存在了，然而，書同文只是他浩瀚功績之一粟啊！】
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【大家都很熟悉一個歷史故事，那就是荊軻刺秦王的故事。】
公元前317年，楚懷王十二年。
嬴駟找這個荊軻找了這麽久，原來不是刺殺他的。
如今秦國計謀如火如荼地進行著，看來用不著自己這個後輩，他就能統一六國了。
這麽厲害的後輩就留著讓秦國發展壯大吧，如此一來秦便不會二世而亡了。
不過現在很重要的是，秦國得多加一條國訓，重視教育。
【《荊軻刺秦王》這篇文章在《史記》和劉向編訂的《戰國策·燕策》中都是有記載的，而且內容大差不差的，只不過《史記》中更加細致一點，最主要的是有司馬遷的評價。】
【從內容上來看，兩者肯定是有借用的，我個人認為還是司馬遷原創，雖然說《戰國策》中的文章創作年代更早，但是不代表後世不可以修改增刪，而且劉向編訂的《戰國策》那就是比《史記》更晚的。】
公元前217年，始皇帝三十年。
評價？
嬴政想知道這其中的評價是什麽。
自己被刺殺也這麽多次了，若是這評價中能讓那些人看到自己的神勇不再敢前來就好了。
公元62年，永平五年。
班固還是有些不認可司馬遷。
其中的很大一部分原因就是他對於這些游俠、刺客的讚賞，這不是助長後來的人做那等子不法之事嗎？
聽幕中女子說，因為他這些對刺客游俠的看法讓後世都對刺客游俠有所崇敬，這可真是影響太深了。
【另外這篇文章在《史記》中是出自司馬遷的《刺客列傳》 ，而《刺客列傳》中講了五個人曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻，前後的連貫性也是比較大的。】
【具體來說講的就是當初趙國的公子嘉從邯鄲逃走後就和燕國搞到了一起，但是燕國的太子丹擔心秦國攻打燕國，想著先下手為強，於是讓荊軻刺秦，其中最出名的就是《易水歌》，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不覆還。”】
【本來這個燕太子丹就跟秦始皇有點矛盾，當初在趙國的時候，那時候太子丹曾是趙國的質子，和秦始皇關系不錯，誰能想到秦國回國了，掌握權力了，太子丹還是質子，而且成了嬴政的質子，史書上說的是秦始皇對太子丹不善，太子丹就很生氣，逃回了燕國。】
這樣啊，許多人恍然大悟。
那燕太子丹肯定心裏不好受啊，從小一起的夥伴，多年以後一個已經快要稱霸天下，而另一個卻還是那般模樣，這換誰誰能忍受得了呢？
只怕就算沒有公子嘉的事情，太子丹也會想要刺殺嬴政的吧。
【結果當然是失敗了，但是這個事情卻讓咱們的秦始皇寶貝十分生氣，所以幹脆舉兵攻打燕國，雖然沒有第一時間滅了燕國，但是卻直接殺了燕太子丹。】
公元前217年，始皇帝三十年。
說到底，他和燕太子丹還是不是同一類人，嬴政想。
還是先時幕中女子說的那樣，他是幸運的，沒有碰到像燕王喜那樣的父親。
太子丹刺殺之後，燕國都還被滅，太子丹的人頭就被自己親身父親給送了過來。
他們終究是不同的。
但嬴政覺得，哪怕自己的父親是燕王喜那樣的人，自己也不會像太子丹那般不知反抗。
【然後秦國就跟瘋了一樣，第二年拿下魏國，第四年拿下楚國，第五年拿下燕國，還有趙國的那個公子嘉。】
公元前317年，楚懷王十二年。
所有人都傻了，這不會是真的吧？
這都是真的？
秦國真的有那麽強嗎？就連楚國也是這麽輕松地就敗了？
齊國呢？大家都敗了，怎麽沒有他？
該不會這其中還有他的幫忙吧？
田辟彊也在想呢，怎麽各個諸侯國都沒了，獨獨還差他們齊國呢？
難道是還有什麽轉機嗎？
【這個時候還差誰呢？沒錯，還差一個齊國，但是秦始皇沒急，據《史記》記載，二十五年五月，天下大酺。什麽意思呢？就是說舉行宴飲，慶祝天下統一。】
【齊國：“？？？你是不是忘了什麽？”】
【然而，秦始皇當真是忘了嗎？那肯定不可能啊，他之所以這麽做的原因，歷史上沒有記載，但是我們可以猜測。】
最懵的就是齊國人。
他想難道是他們跟秦國後來的關系處得還好？所以到了那時候就被秦始皇放過了？
可是他既然是要統一天下怎麽會放了齊國，而且幕中女子一再說的都是統一六國。
那到底是怎麽一回事呢？
這後面是要來個大的？
【首先，在這兒，咱們看著秦國跟拔蘿蔔似的一年一個，但是兼並他國這事情真的有那麽簡單嗎？就看秦始皇被刺殺那麽多次，就知道其中兇險了，而且這些還不是秦始皇親自去的，他得靠著手底下的將士們，經過幾年的勞累，休息一下無可厚非，主要只剩下齊國根本就不足為懼了。】
不足為懼？
這話像一根利箭一樣刺在了田辟彊的心裏。
他齊國如此強大，竟如此看清他們。
但是，他還是沒能緩過神來，秦國怎麽就那麽強大呢？
聽到秦國要統一天下，他是心慌沒錯，也一直在找應對之策，他想的是說不定有一天自己能夠抵抗秦國的動作，甚至讓齊國成為統一天下的那個。
但是現在看來那是不可能的啊！
拔蘿蔔似的？
恐怖如斯。
【我覺得還有一個可能，那就是秦國和齊國一直算比較好的，說不定秦始皇是想讓齊國主動一點，別再打了，但是這只是我的胡亂猜測哈，ooc不要怪我。】
主動一點？
主動打秦國，還是主動投誠？
田辟彊滿眼赤紅，那怎麽可能呢？
他就是再窩囊，也不可能把齊國拱手讓人啊！
【最後齊國在這裏只留下兩句話，第一句：“齊王建與其相後勝發兵守其西界，不通秦。”齊國把火力集結在西邊準備抵禦秦國，但是這時候齊國左鄰右舍都是秦國的了啊，擋得到哪兒去呢？於是“秦使將軍王賁從燕南攻齊，得齊王建。”曾經的春秋霸主，就這樣落幕了。】
田辟彊想，他們就是著了秦國的道了。
明明解決的事情很簡單，只要六國合縱秦國就沒有辦法，可是六國卻總是分分合合，秦國那群陰險的總是對著他們使用反間計。
偏偏他們還總是上鉤。
不行，六國還是要聯合起來，他要傳信告訴眾諸侯國，他們一定要聯合起來。
【作為茍到最後的齊國其實也不容易，主要還是碰上了秦始皇。】
【如此，秦便統一了天下，但是秦朝的歷史才剛剛開始，哪怕它十分的短暫。】
這話叫秦國人真是又高興又心酸。
他們都很自豪，因為有了這麽個厲害的君主出現。
但是同時他們又覺得嬴政怎麽那麽不爭氣呢？
好好的天下拿到他的手裏也能被他給丟了。
【剛稱帝的時候，大家就商量著怎麽整個高大上的稱號，於是就有人建議結合以前的那些稱呼，要稱他為泰皇，他覺得不夠，自己是得要個史無前例的稱號，也就是咱們現在知道的“皇帝”，而後嬴政說古代的這些謚號，不過就是“子議父”，“臣議君”，實在沒有意思，所以“除謚法”，眾人有的咱偏不要。】
聽聞此話，後世許多帝王都點了點頭。
但是而後又在心中反對了這個說法。
因為雖然謚號是兒子給起的，但古往今來也沒有亂起謚號的，只要在世時沒有做太過分的事情也不會是太難聽的謚號。
那後世之人對自己的讚頌，肯定比自己誇自己來得好聽啊。
【於是嬴政自稱始皇帝，“後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。”從這兒咱們看得出來，秦始皇對秦國的未來還是抱著很積極的態度的，至於萬世，諷刺的是，後來二世便亡了。】
公元前217年，始皇帝三十年。
這話是真的。
嬴政從來就沒有想過秦國會如此短暫，甚至可以說他一直認為秦國可以千秋萬代。
至於為什麽，那還用說嗎？自己創造的那可是一個前所未有的繁盛的朝代。
可是事實卻給了自己迎頭一擊，如今他竟也不敢奢求千秋萬代了。
但至少不能比那些後世的王朝更差吧，至少要超過那什麽漢朝唐宋吧。
【此後嬴政就開始了他的一系列大國治理，在這其中有很多偉大的創舉，比如說廢除分封制，設立郡縣制，並設“三十六郡”，一聽這個名字，咱們就能感覺得到，這其實對咱們現代的行政區域劃分都是有著極大的影響的。】
對於這個制度，後世的很多人都是不得不服的。
原來一直到女子那時都還在用嗎？
看來還真是個好辦法。
然而在公元前317年，楚懷王十二年的諸侯國們卻有些無奈，這郡縣制只聽著說，那到底是什麽呢？
就不能讓他們也學學？
【而秦始皇為什麽要這麽做呢？原因很簡單，分封就是把權力交給某個人，然後給這個人封地，讓他到地方上去管理自己的一個諸侯小國，小國受愛國的約束給大國進貢，在大國有難時提供幫助，但是呢，這個小國它有著跟大國一樣的行政管理班子，這不就是現成的謀反條件嗎？】
眾諸侯國的人陷入沈默。
雖然幕中女子說的是他們，但也確實說得對。
他們可以隨時謀朝篡位，成立新的國家，不過這事情也不是那麽簡單的，若真是那麽簡單，周王室就延續不了那麽久了。
一旦有了反義，其他諸侯國便會群起而攻之啊！
【咱們想想後世，藩鎮割據嚴重的唐朝，唐朝為什麽藩鎮割據嚴重，就是因為節度使制度，節度使的權力太大，所以許多人想要擁兵自重，自立為王，而他們可是沒有那麽方便，他們為王了還要去重新設立一套規則，諸侯就不用啦，直接就開幹。】
唐。
可是有什麽用呢？
還不是因為這個滅亡了。
看來這什麽分封制，什麽節度使，一個都不能要。
還是得讓天子一起管束著。
【而看起來與分封制並沒有太大區別的郡縣制，差別就很大了，為什麽說看起來區別不大，因為都是上面管著下邊，下邊給上邊支持，但是郡縣制的郡守們那是皇帝親自封的，跟封的諸侯不同的是，他可以隨時撤換，今天你是郡守，明天就換成他，當然了，為了穩定也不會經常換，像宋朝時期的軍隊就是因為軍隊的將士輪換太勤導致的不穩定。】
【從整體上來說，郡縣制肯定是會比分封制更有利於國家穩定的，但是郡縣制也不是完全沒有弊端。】
公元前317年，楚懷王十二年。
隨時撤換，談何容易呢？
法子倒是個不錯的法子，只是也太難實現了吧。
嬴駟也皺緊了眉頭，思考了一下這辦法實現的可能性。
思考出來的結果是根本不可能。
這多少年來都是分封制。
最麻煩的是，這都已經分出去了，還怎麽收回來呢？
大家都是一代傳一代，若是收回來，那豈不是逼下面的人反？
越是這麽想著，眾人就越覺得嬴政實在太厲害。
他硬生生地改變了一個制度，就不怕人反他，是了，他那麽時候還怕什麽反。
但是他一個人始終是做不了那麽多的事情，那他是靠什麽呢？
不是靠著手底下的人嗎？
可他卻取消了分封，難道他就不怕功臣寒了心。
是不是說，有可能秦國的滅亡與這制度也有關系呢？
【首先，以前權力都在諸侯的手中，他看自己的諸侯國，那都是親兒子，並且自己死後還可以傳給自己的兒子，也就是這是伴隨著世襲制而存在的一種制度，所以肯定會更加註重諸侯國的發展與穩定，從而使整個國家都呈現出一種欣欣向榮之態，如果這些人不謀反的話。】
【而郡縣制就成了幫別人管地方，所以這個時候許多官員就開始混日子，表面看得過去就行了，管他那麽多呢，反正又不是自己的，這個時候就需要嚴格的考核制度和監察制度。】
考核和監察制度？
即便知道這郡縣制很難實現，但是各諸侯國的人還是想要知道怎麽才能更好地實施這制度。
就算他們不能實現，但是他們可以教給他們的後代呀。
【到了漢朝初期，劉邦並沒有沿用秦始皇的郡縣制，他又把分封制給拉了回來，提出“郡國並行制”，他當然也不想這麽做，這也為後來的削藩之事埋下了不小的禍端，但是他卻又不得不這麽做，不這麽沒辦法拉攏人心，不這麽做，沒辦法維護當時的統治。】
公元前202年，漢五年。
劉邦眼神黯了黯。
誰說不是呢？
他也不想分封，誰想把權力分出去呢？
可是不給好處，誰願意替他賣命？
【所以，秦始皇真的是一個很有魄力的，想幹敢幹的人，放到幾千年的時光長河之中，那是無數人都難以望其項背的。】
公元前217年，始皇帝三十年。
聽著這樣的話，謀反火苗拳拳燃燒著的其餘諸侯國人：“……”
他們怎麽覺得那麽不帶勁呢？
還有必要謀反嗎？
似乎……似乎他們真的比不上那個人啊。
【另外就是官制，秦朝的官制是三公九卿制，這個制度是夏朝時候就開始有了，一直差不多持續到隋朝三省六部制的出現，其實這種變化是國家行政制度優化的一個產物，三公九卿看起來就是會相對粗糙一點，而三公九卿歷來也不是那麽確定的，就是時常會有改變，一般用得比較多的就是丞相、太尉、禦史大夫，分工還是不錯的，一個管行政，一個管軍事，一個管監察。】
【這樣的制度一直到明朝朱元璋廢除丞相才差不多完全廢除，可見其重要地位和實用程度。】
廢除？
眾人不懂，這麽好的一個制度，那明朝為什麽要廢除呢？
如今的人不懂，只有明朝之後的人才明白。
皇帝自然是為了更好地掌握權力，掌握更多的權力。
【除了這些，秦始皇還做了很多事情，我們都很熟悉的書同文，車同軌，統一貨幣和度量衡，還有修建長城、馳道和直道，實施“遷虜”，這些都是為了維護統治，然而這些在促進秦朝發展的同時也產生了很多的問題。】
公元前217年，始皇帝三十年。
一系列的政策就這樣被擺了出來。
秦國眾人都眼睛發亮的看著。
這其中大部分都讓他們受益匪淺。
秦國是真的強大起來了。
【首先，文字的統一是秦始皇的一個創舉，你想想，若是文字沒有統一，你在國內旅游還得找翻譯，那可真是很不方便的，在秦朝時期由李斯等人改良推行的文字叫做“小篆”，在此之前呢，文字經歷過甲骨文、金文，一起被稱之為大篆。】
說到這個倒是苦了不少的人，都一把年紀了，為了更好地與人溝通，還要重新學習一門文字。
不過好在秦國發布的小篆與他們原本的文字差別也不算太大，連蒙帶猜也看得明白。
尤其是秦國人，因為這個小篆與他們從前的文字差別極小，幾乎可以忽略，在這個時候他們更加地慶幸自己是一個秦國人了。
【從名稱來看，甲骨文就是刻在龜甲、骨頭上面的文字，這時候文字剛剛發明，大家根本不知道什麽是文字，只是為了傳達想要表達的意思，就跟咱們現在玩“你畫我猜”一樣，拋開文字讓人們最快地了解你想表達的內容，很多人都是選擇畫這個東西原本的樣子，而文字一開始就是從這些畫的很像的東西演變而來的，故而咱們的漢字又稱之為象形文字。】
【而放眼全球，文字就是分為兩種，一種咱們這樣的象形文字演變而來的，一種就是西方的拼音文字，那為什麽同樣都是人，就完全變成了兩種不同的文字呢？】
對於甲骨文，這個年代的人自然是更加清楚的。
但是拼音文字是什麽？
對於西方他們已經隱隱有了猜測，就是幕中女子一再提及的那名字有些怪異的地方吧。
什麽羅馬之類的。
【根據我個人的理解，西方一開始的文字其實應該也是象形文字，也就是說在文字產生之初，人的本能導致我們會去以覆制的方式傳遞內容，畢竟人類的本質就是覆讀機和覆印機（bushi），後來，西方的象形文字卻沒有延續下來，就又有了他們的拼音文字。】
覆讀機？
覆印機？
那是什麽東西，聽女子之意該是能夠將文字記錄下來的東西。
可是這與人類的本質有什麽聯系呢？
【文明的延續是文字流傳的很大的一個原因，而秦始皇統一文字又是文明延續的很大一個助力，四大文明古國，就中國一直延續至今，除卻祖先們的強大，不容侵犯，文字也功不可沒，更別提在歷史發展過程中，人們對於古代文化的推崇，除了秦始皇他焚書想要進行思想統治那一次，其餘各個朝代都是學習前朝的經驗文化，很少有完全否定前朝的東西的，就連像北魏、元朝、清朝這種少數民族統治的時期，他們也是在一定程度上有漢化的，雖然元朝的漢化並不徹底哈。】
這幾句話中涉及到的東西太多。
聽得各個朝代的人都有些懵。
唐宋時期的人們自然是知道北魏的，所以他們明白少數民族統治的真正含義，那不就是胡人統治天下嗎？
不過也只是乍一聽讓人覺得害怕，畢竟北魏的統治也不是那麽恐怖。
只是不那麽恐怖，也還是不如漢人統治的好。
因為不管怎麽說，胡人總是會排斥漢人，想來後世那兩個朝代也不例外吧。
【但是元朝時期其實也是一個比較特別的年代，元朝是北方蒙古族統治的天下，他們看不起漢人，有民族壓迫政策，然而忽必烈這個開國皇帝卻是個還不錯的皇帝，他推行了一些漢化政策，推崇儒家學說，但是他沒有像其他朝代一樣獨尊儒術，也沒有像其他的一些元朝皇帝一樣排斥漢文化，所以那個時期的文化更多的是“三教九流，莫不崇奉”，所以就整個元朝整體來說還是兼收並蓄的，其實對文化發展是有幫助的，只不過是沒有讓中國傳統的儒家文化順暢地發展下去，但是那些融合了各種文化的中華文化那也是屬於中華文化的，就像是具有代表性的元曲。】
看吧。
看不起漢人。
若是讓胡人得了天下就是這樣一個後果，所以他們決不能再落得這般下場。
公元1081年，淳熙八年。
眾將士們最近都殺紅了眼。
他們越發地肯定自己的信念。
他們不僅是要收覆失地，他們還要為後世絕了這後患。
所以這金人他們是一定要趕走的。
等等……
元朝？
是他們後面的朝代？
怎麽是蒙古人呢？
【在我看來，元代的雜劇和散曲就是宋代話本和宋詞融合了北方少數民族文化而產生的一種文學形式，它的內容形式咱們看著都是很熟悉的，只是那種風格比之宋代好像粗獷了些，我覺得這就是因為游牧民族的一些文化的影響吧。】
【像這些元曲的創作素材來自於什麽地方呢？你看四大悲劇《竇娥冤》取材自《烈女傳》，《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》說的是李隆基和楊玉環的故事，《漢宮秋》寫的是漢文帝和王昭君等人的故事，《趙氏孤兒》則是春秋時期的故事，這些全部都是文化的延續。】
【正是因為有了這些文化的延續，所以漢字順利地流傳下來。】
聽到這裏，許多唐宋時期的文人開始想象這元曲是什麽樣子的。
他們對文化有著極高的敏銳度，這大概是因為他們生在文化繁盛的年代。
若說受到游牧民族的影響，游牧民族有什麽優秀的文化嗎？
【而漢字的演變在很大程度上是由於工具的變革，甲骨文是創作在獸骨龜甲之上，而金文並不是指金國的文字，我小時候一度以為就是金國的文字，見笑了，它呢其實是銅器銘文的另一個稱呼，也就是刻在青銅器等器物上的文字，後來篆書開始刻在竹簡木簡石碑之上，也是喜得好古代人喜歡刻石碑，要不然咱們現在可能都看不到那麽多優秀的書法作品。】
公元前217年，始皇帝三十年。
其實方才眾人就在想，之前女子說秦朝沒有什麽文化傳下去，就只有李斯。
那那些石碑呢？
陛下一路巡游花了大功夫刻下的那些石碑不會都被後人給毀了吧？
【從甲骨文、金文到小篆可以看得出來，這個時候的文字一直在簡化，而且到篆書時文字比較圓潤，這是為了好刻，後來變成隸書又是怎麽來的呢？】
【隸書據說是秦朝的監獄產物，秦朝，這個腦門上都刻著法字的朝代，全國上下都體現著嚴刑峻法的特征，那那個時候的罪犯就很多，動不動就被連坐了，這麽一來獄卒們工作就繁忙了，寫的字自然而然地就慢慢變了。】
朝堂上眾人都覺得有點臉熱。
甚至都想摸摸自己的腦門。
這女子說話，真是不客氣。
不過現在他們也已經做出來那叫紙的東西了，雖然也不怎麽好用，做不到像幕中女子手中拿的那樣精細，但到底是輕便許多了。
如此他們的文字是不是就要變了呢？
【但是這只是其中一個說法，還有說的是因為篆書不好寫，就專門有了幫忙寫字的人叫做隸人，人的本質就是偷懶（bushi），隸人們為了寫得快，就慢慢地改變這些篆書，這個變化的過程在歷史上稱之為隸變。】
怎麽人類的本質又成為了偷懶了呢？
這偷懶與前面提到的覆讀機覆印機有什麽聯系嗎？
【但是這個隸變也不是一時半刻就變了的，是經過長期而緩慢的變化的。】
【我們都知道隸書有一個很大的特點，叫做一波三折，為什麽隸書會有一波三折呢？人們都說那是因為筆畫本來就有這種起筆、行筆、收筆的三個過程，這話從本質上來說是沒問題的，但是這不是說反了嗎？】
很快眾人就沒有空去思考人類的本質了。
聽幕中女子說話就必須跟著她走，若是現在就思考聽不懂的，那得有更多的東西聽不懂。
為什麽說說反了？
他們開始手指在空處書寫，筆畫就是有那三個過程啊？
【筆畫一開始是怎麽來的？不是根據物體的形態幻化的嗎？何止是一波三折，可能很多折都有，而那個時候也沒有筆畫的概念，慢慢地字體簡化，開始變成有了這三個過程的筆畫，還是得有一個來歷。】
此處確實讓許多人沒聽懂。
不過他們也想知道筆畫是怎麽來的，聽意思就是簡化，可她好像還能說出什麽來。
【我個人認為，一開始刻在那些東西上面並不好刻，而因為手的慣性就會形成一些彎曲的筆勢，比如說這個“人”字，在篆書之前的象形文字是這樣的，像一個側身的人，那為什麽後來變彎了呢？生活的重擔壓垮了他嗎？我覺得就是為了好刻，而小篆看起來好像更覆雜了，但是這個捺畫它卻已經在很多字中出現了，就是更加規範化吧，也就是說金文看起來五花八門的每個字可能都需要專門的記，但是小篆就變得更像是一門文字了，文字間的規律性更大了，而且這小篆應該是以秦國文字為底，取諸國文字之所長而形成的。】
眾人看著巨幕中出現的幾種文字的“人”，覺得幕中女子說得很有道理。
是為了簡化。
但是還是沒說筆畫是怎麽產生的。
不對，她的意思是筆畫就是由簡化而產生的？
【而後看篆書到隸書的對比就很明顯了，顯然就是為了快，把這個捺畫拉得更直，但是又不是完全直的，一來不好刻，而來美感不足，所以保留了一些小篆中的筆勢，“蠶頭燕尾”這個燕尾甩出去不就是為了快嗎？】
【然後隸書寫得更快些就變成了草書，而閑下來慢慢寫弱化波折就變成了楷書，兩者結合就變成了行書，行書楷書再結合就變成了行楷。】
【文字如歷史，一切都有跡可循。】
哦~
眾人恍然大悟。
果真是一切都是有跡可循的啊。
【但是如果沒有秦始皇統一文字的話，咱們其上所說的一切可能都不會存在了，然而，書同文只是他浩瀚功績之一粟啊！】
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